Ngaji kitab kasyifatu saja 7.

Ngaji kitab kasyifatu saja 7.

(على سيدنا محمد) 

هو أفضل أسمائه صلى االله عليه وسلّم والمسمي له بذلك جده عبد

المطلب في سابع ولادته لموت أبيه قبلها فقيل له لم سميته محمداً وليس من أسماء آبائك

ولا قومك؟ فقال رجوت أن يحمد في السماء والأرض وقد حقق االله رجاءه وقيل

المسمي له بذلك أمه أتاها ملك فقال لها حملت بسيد البشر فسميه محمداً 

Sholawat dan salam semoga tercurahkan [atas pemimpin

kita, Muhammad,] Nama Muhammad adalah nama yang paling

utama baginya, shollallahu ‘alaihi wa sallama. Orang yang

memberinya nama Muhammad adalah kakeknya, Abdul Mutholib,

pada hari ke-tujuh kelahirannya. Alasan mengapa yang memberi

nama adalah Abdul Mutholib karena ayahnya, Abdullah, telah wafat

sebelum kelahirannya. Abdul Mutholib ditanya, “Mengapa kamu

memberinya nama Muhammad padahal nama Muhammad bukanlah

termasuk salah satu dari nama-nama pendahulumu dan kaummu?” Ia

menjawab, “Aku berharap semoga ia dipuji di langit dan di bumi.”

Dan Allah telah mengabulkan harapannya itu.

Ada yang mengatakan bahwa yang memberinya nama

Muhammad adalah ibunya sendiri, Aminah. Ibunya didatangi oleh

malaikat. Kemudian malaikat itu berkata kepadanya, “Kamu telah

mengandung seorang pemimpin manusia. Berilah ia nama

Muhammad!”

وإنما أتى بالصلاة في أول كتابه على رسول االله صلى االله عليه وسلّم عملاً بالحديث

القدسي وهو قوله تعالى عبدي لم تشكرني إذا لم تشكر من أجريت النعمة على يديه

ولا شك أنه صلى االله عليه وسلّم الواسطة العظمى لنا في كل نعمة بل هو أصل الإيجاد

لكل مخلوق آدم وغيره وبقوله صلى االله عليه وسلّم من صلى علي في كتاب لم تزل

الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب

Adapun Syeh Salim bin Sumair al-Hadromi memintakan

sholawat (dan salam) di awal kitabnya kepada Rasulullah shollallahu

‘alaihi wa sallama karena mengamalkan hadis Qudsi yang

difirmankan oleh Allah, “Hai hambaku! Kamu belumlah bersyukur

kepada-Ku ketika kamu belum berterima kasih kepada orang yang

Aku mencurahimu kenikmatan melaluinya.” Tidak diragukan lagi

bahwa Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama adalah perantara

agung bagi kita dalam setiap kenikmatan yang kita peroleh, bahkan

ia merupakan asal terwujudnya seluruh makhluk, baik dari golongan

anak cucu Adam ataupun yang lainnya. Begitu juga, Syeh Salim bin

Sumair al-Hadromi mengamalkan hadis Rasulullah shollallahu

‘alaihi wa sallama, “Barang siapa bersholawat kepadaku di dalam

sebuah kitab maka para malaikat akan selalu bersholawat kepadanya

selama namaku masih ada dalam kitab tersebut.”

قال عبد المعطي السملاوي في معنى هذا الحديث أي من كتب الصلاة وصلى أو قرأ

الصلاة المرسومة في تأليف حافل أو رسالة لم تزل الملائكة تدعو بالبركة أو تستغفر له

Abdul Mu’thi as-Samlawi menjelaskan hadis Barang siapa

bersholawat kepadaku di dalam sebuah kitab ... dst dengan

perkataannya, “Barang siapa menulis sholawat dan mengucapkannya

atau membaca sholawat yang tertulis dalam kitab atau risalah maka

para malaikat akan selalu mendoakan keberkahan untuknya dan

selalu memintakan ampunan untuknya.”

(خاتم النبيين) بفتح التاء وكسرها والكسر أشهر أي طابعهم كما في المصباح فلا نبي

بعده صلى االله عليه وسلّم فهو آخرهم في الوجود باعتبار جسمه في الخارج

Rasulullah adalah seorang rasul [yang menjadi khotimi an- nabiyiin,] Lafadz خاتم ‘dengan dibaca fathah atau kasroh pada huruf

/ت ./Akan tetapi yang paling masyhur adalah dengan kasroh padanya.

Artinya adalah (Rasulullah) yang menjadi penutup para nabi, seperti

yang disebutkan dalam kitab al-Misbah. Oleh karena itu, tidak ada

nabi setelah beliau, Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallama. 

Ia

adalah penutup para nabi dalam wujudnya dari sudut pandang

jisimnya di dunia nyata. (Sedangkan hakikatnya ia adalah nabi yang

pertama kali, bahkan makhluk yang pertama kali diciptakan).

*Catatan*

_✍️Semua amal ibadah berpotensi diterima dan ditolak Allah kecuali shalawat nabi_

✍️_“Membaca sholawat merupakan bentuk Ibadah yg paling utama dan paling besar pahalanya dan diterima walaupun tanpa guru_

Sayyid Bakri bin Sayyid Muhammad Syatha Ad-Dimyathi dalam Kitab Kifayatul Atqiya

: وأن جميع الأعمال منها المقبول ومنها المردود إلا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإنها مقطوع بقبولها إكراما له صلى الله عليه وسلم وحكى اتفاق العلماء على ذلك 

Artinya, “Semua amal ibadah berpotensi diterima dan ditolak Allah kecuali shalawat nabi صلى الله عليه وسلم karena ibadah shalawat dipastikan penerimaannya sebagai bentuk penghormatan terhadap Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. Ijma’ ulama menghikayatkan masalah ini,”

Kitab “Hasiyah Al Showi ‘Al Al Jalalain hal 287 juz 3 “:

واعلموا أن العلماء إتفقوا على وجوب الصلة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم , ثم اختلفوا في تعيين الواجب فعند مالك تجب الصلوة والسلام في العمر مرة وعند الشافعي تجب في التشهد الأخير من كل فرض, وعند غيرهما تجب في كل مجلس مرة وقيل تجب عند ذكره وقيل بجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد, وبالجملة فالصلاة على النبي أمرها عظيم وفضلها جسيم

“Ketahuilah bahwa sesungguhnya Para Ulama telah sepakat atas di wajibkannya membaca Sholawat dan Salam untuk Baginda Nabi Muhammad Shollallahu ‘alaihi wa Sallam, Kemudian mereka berselisih pendapat mengenahi KAPAN Kuwajiban ini harus di lakukan, Menurut Imam Malik cukup satu kali dalam seumur hidup, Menurut Imam Syafi,I wajib di baca pada waktu tasyahhud akhir dalam setiap Sholat Fardlu, menurut Ulama lainnya wajib di baca satu kali dalam setiap majlis. Ada juga ulama yg berpendapat wajib membaca sholawat / salam tersebut setiap kali mendengar Nama Nabi di sebut. Dan ada juga yg mengatakan untuk memperbanyak Sholawat/ Salam tanpa di batasi bilangan tertentu. Secara umum membaca Sholawat kepada Nabi merupekan hal yang sangat agung dan keutamaannya sangat banyak”.

وهي أفضل الطاعات وأجل القربات حتى قال بعض ال عارفين إنها توصل إلى الله تعالى من غير شيخ لأن الشيخ والسند فيها صاحبها ولاأنها تعرض عليه ويصلي على المصلي بخلاف غيرها من الأذكار فلا بد فبها من الشيخ الارف و‘لا دخلها الشيطان ولم ينتفع صاحبها بها

“Membaca sholawat merupakan bentuk Ibadah yg paling utama dan paling besar pahalanya. Sanpai2 sebagian Kaum ‘Arifin mengatakan :

 “Sesungguhnya Sholawat itu bias mengantarkan Pengamalnya untuk Ma’rifat Billah meskipun tanpa guru spiritual (Mursyid) Karena Guru dan Sanadnya Langsung melalui Nabi.

Ingat setiap Sholawat yg di baca seseorang selalu di perlihatkan Kepada Beliau Shollalllahu ‘alihi wa Sallam dan Beliau membalasnya dg doa yg serupa. 

Hal ini berbeda dg Dzikir2 (Selain Sholawat) yg harus melalui Guru Spiritual yg harus sudah mencapai Maqom Ma;rifat.

 Jika tidak demikian maka akan di masuki Syaithon dan pengamalnya tidak akan mendapat manfa;at apapun.

والله اعلم